Jawad Adra
The True Story of Ain Al-Roummaneh Bus
عربي
There are those who believe that the Lebanese have “ignorantly” decided not to discuss the causes of the civil war, which started in 1975 and supposedly ended in 1989. And they are bewildered how a society can move so swiftly from a Hanoi to a Hong Kong. Crimes were committed with impunity and no reconciliation process took place. Yet, we read about national unity everyday and about Lebanon being a unique multi-confessional model of peaceful co-existence. Discussions about how Britain, Germany or Japan re-built their societies after World War II and about conservation of cultural heritage and national memory and how austerity measures were adopted, are not welcomed. This happens for a reason. And the reason is: the war has not really ended. It has just taken a different form and a lower level of intensity. We have simply chosen to jump from the game of blood tinted with money during times of “war” to the game of money tinted with blood in times of “peace”. Considering that we are still in a state of war, denial is convenient and so is the continuous worthless talk about a fictional “national debate”.It would therefore be a good idea to write a new convenient “history” of the civil war that we can teach to new generations, which will also be a novelty to historians. And here is the introduction to the book:
“Youth of Lebanon, you have been told that there was a civil war from 1975 until 1989, and that the sparkle was in April 1975 because of the Ain Al-Roumaneh bus when allegedly tens of Palestinians were killed by the armed militia of the Phalanges. This story is simply not true. The truth is that Lebanon is situated on an earthquake fault line extended from Nahr Al-Kabeer to Naqoura and from the Mediterranean to Eastern Mountains and on that day we had an earthquake rated 9/9 on the Richter scale, which caused the bus accident. Later on, Lebanon witnessed many after shocks and in 1982, coinciding with Israel’s occupation of South Lebanon and Beirut, another earthquake reaching 8 on the Richter scale took place. The intensity of the earthquake caused a perpetual split between Eastern and Western Beirut.
Youth of Lebanon, do not believe that the Lebanese have killed each other. Nor have they committed any atrocities. As for our Zua’ama, they were working hard as rescuers and volunteers in the Red Crescent, Red Cross and Civil Defense. Druze and Maronites did not fight. Muslims and Christians did not fight. Sunni and Shia’a never had a problem. Nor did a Sunni have a problem with a Sunni, a Shia’a with a Shia’a, a Druze with a Druze, a Maronite with a Maronite. We were all one, working to rescue the victims of the earthquake.
Youth of Lebanon, do not believe that anyone capitalized during the earthquake era, stole, killed or embezzled. Afterwards, when things became quiet in 1989, Lebanon’s Zua’ama embarked on a campaign of reconstruction, using their own money and connections to support these efforts. Public land and public money were protected. Most of all, remember that the banking sector worked for the unity of Lebanon and its reconstruction tirelessly after the earthquake with exemplary altruism. Please do not believe those who tell us to learn from Japan. Japan has nothing to teach us. They have been subjected to two nuclear bombs, many earthquakes and tsunamis and damaged nuclear reactors and look how they behaved.
Example 1
Japan: “They” survived with a handful of rice for a family of 4 for 24 hours quietly standing in a queue and bowing.
Lebanon: “We” accept handouts without needing them, no queueing no bowing but we pay back by our votes in elections.
Example 2
Japan: “They” accept calamities in silence. Perhaps you have heard about this Japanese lady who was dug out of the rubble apologizing to the rescuers for not being able to help them.
Lebanon: “We” don’t ... we don’t ... and we don’t ... *
Example 3
Japan: “They” do not raise photographs of their prime minister and do not extend their appreciation for his help.
Lebanon: “We” raise the photographs of our Zua’ama proudly and always thank them while cursing them in our hearts.
Example 4
Japan: “They”, the Buddhists, don’t know God and His Prophets
Lebanon: “We”, the Lebanese, are the cradle of civilization and the example of co-existence and do not pray for idols unless they are Zu’ama.
The Japanese stood for one minute in silence for their victims and carried on working. We are in constant mourning for our earthquake victims while at the same time rejoicing being Lebanese at White and Sky Bar and on Facebook, Twitter and satellites.
Youth of Lebanon, we have never forgotten the victims of the 1975 earthquake including the children of Qana. Japan has a lot to learn from us.”
Jawad N. Adra
* Please fill in the blanks
القصة الحقيقية لبوسطة عين الرمانة
«قرّر» اللبنانيون أن لا يتناقشوا حول أسباب الحرب الأهلية التي بدأت في العام 1975 وانتهت عسكرياً في العام 1989 واستمرت ليومنا هذا بأنماط ودرجات مختلفة. وكذلك قرروا أن الحرب حدثت لسبب ما خارج إرادتهم وان لا جدوى من «نكئ الجراح» فلا مفقودين ولا مهجرين ولا مقتولين وطبعاً ما من قتلة وبالتالي لا حاجة لاعتراف أو مصالحة وغفران. حدث هذا لأن الحرب لم تنتهِ فعلاً والكلام عنها قد «يؤجج» ولا «ينكئ» فقط. وهكذا «قررنا» إننا سننتقل من سايغون وهانوي إلى هونغ كونغ أو سويسرا. وطبعاً هذا لان «اللبنانيين غير شكل» وليس مثل بريطانيا أو ألمانيا أو اليابان بعد الحرب. فهذه الدول قنّنت وشدشدت وتحفظت وخططت وحافظت على التراث والذاكرة في عملية إعادة الاعمار والتطوير. فلبنان ليس لديه ما يتعلمه من هذه الدول بل هو من سيعلمهم دائماً.
لم يحدث كل هذا صدفة بل لقد قررنا عن سابق تصور وتصميم وبمباركة إقليمية ودولية أن «المصلحة» تقتضي عدم المصارحة وعدم التخطيط لمستقبل يتعلم من الماضي، بل القفز من لعبة الدم الملون بالمال في “زمن الحرب” إلى لعبة المال الملون بالدم في “زمن السلم”.
إذاً، وحتى لا نستمر في الإنكار أو الخلافات، بإمكاننا أن نلجأ إلى كتابة «تاريخ موحد للحرب الأهلية»، نعلمه للأجيال الصاعدة وقد يستفيد منه المؤرخون.
مقدمة كتاب تاريخ موحّد للحرب الأهليّة
“يا أطفال وشباب لبنان، يعتقد البعض أن لبنان شهد حرباً أهلية إمتدت من العام 1975 إلى العام 1989 وأنها اندلعت في 13 نيسان 1975 بسبب «بوسطة عين الرمانة». هذه القصة غير صحيحة والحقيقة هي أن البوسطة ومن فيها تعرضوا لحادث. أما أسباب الحادث فهي عائدة إلى كون لبنان يقع على خط زلازل يمتد من رأس الناقورة إلى النهر الكبير ومن البحر المتوسط إلى السلسلة الشرقية. ولقد كان الزلزال في تلك المرحلة قوياً فاق زلزال فوكيشيما إذ وصل إلى درجة 9/9 مقياس ريختر.واستمرت الاهتزازات الارتدادية لهذا الزلزال وصادف احتلال إسرائيل لجنوب لبنان وبيروت حدوث زلزال آخر في 1982 وصل إلى 8 مقياس ريختر. ولقد وقع ضحايا كثيرون وقسّم الزلزال بيروت بين «شرقية» و«غربية». وهكذا قضى أكثر من مئة ألف لبناني ولبنانية، والبعض يقدّرهم بالمئتي ألف، وفُقد الكثير وجُرح وعُطب مئات الآلاف ودُمّرت عشرات آلاف المنازل والمصانع والمتاجر.
فلا تصدقوا ما قيل لكم أن اللبنانيين اقتتلوا، فهذا ليس من شيمهم. ولم يسرقوا ولم يعتدوا على أحد. وليس صحيحاً أن زعماء لبنان ارتكبوا الجرائم بل كانوا عمّال إغاثة لإنقاذ الناس من بين الأنقاض. كانوا هلالاً وصليباً أحمر ومتطوعين في الدفاع المدني.
ولا تصدقوا أن «الدرزي» و»الماروني» اقتتلا، ولا «المسلم» و»المسيحي» ولا «السني» و»الشيعي»، وطبعاً لا «السني» قتل «السني» ولا «الماروني الماروني» ولا «الشيعي الشيعي» ولا «الدرزي الدرزي». بل كانوا جميعاً يداً واحدة، تعمل للإنقاذ والمساعدة.
ولا تصدقوا أن قبل الزلزال وخلاله وبعد العام 1989 أن أحداً استغل «فرصة الزلزال» ليسرق أو يقتل أو يسطو. ولم يخسر لبنان ملكاً عاماً ولا مالاً عاماً ولم يقم أي سياسي بصرف نفوذ، وأهم شيء تذكروا أن القطاع المصرفي حافظ على وحدة لبنان وموّل إعادة الاعمار، بعد الزلزال، بعرق جبينه و«برسولية» تامة.
لا تصدقوا من يقول لكم: «لنتعلم من اليابان». فليس لديهم ما يقولونه لنا.لقد شهدوا قنبلتين ذريتين وزلازل متعددة وتسونامي ومفاعل نووية تشع فانظروا كيف تصرفوا.
نموذج 1
اليابان: “هم” اكتفوا بحفنة رز لعائلة من أربع لمدة 24 ساعة وانحنوا بتواضع واقفين بالصف صامتين.
لبنان: “نحن” نأخذ الصناديق دون أن نحتاجها ودون أن نقف بالصف ودون أن ننحني ونرد الجميل في الانتخابات بعد القبض.
نموذج 2
اليابان: “هم” تقبّلوا المصيبة بصمت. أسمعتم هذه السيدة اليابانية تعتذر بعد أن أُخرِجت من تحت الأنقاض من مسعفيها لأنها لا تستطيع أن تساعدهم؟
لبنان: “نحن” لا ... ولا... ولا...* وطبعًا لا نعرف الصمت.
نموذج 3
اليابان: “هم” في اليابان لا يرفعوا صور رئيس وزرائهم ولم يشكروه.
لبنان: “نحن” في لبنان نرفع الصور ونشكر. وبالشكر تدوم النعم.
نموذج 4
اليابان: “هم” في اليابان بوذيون ولا يعرفون الله ورسله.
لبنان: “نحن”في لبنان مهداً للحضارات ونموذج في العيش المشترك ولا نعبد الأوثان إلا إذا كانوا زعماء.
“هم” وقفوا دقيقة حزن وانصرفوا للعمل أما “نحن”فحزننا مستمر على ضحايا زلزالنا ولكننا في حالة فرح دائم في الـ White وSky Bar، والفضائيات والفايس بوك والتويتر. ولا تظنوا أننا نسينا ماذا حدث في 13 نيسان 1975 أو أطفال قانا حين أخذهم الزلزال”.”
جواد نديم عدره
* بإمكان القارئ أن يملأ الفراغ
| < Prev | Next > |
|---|
اضغط على المقالة لقراءتها باللغة العربية
A Word From Us
-
ما قاله او لم يقله رياض سلامة لستيوارت ليفي ما قاله أو لم يقله رياض سلامة لستيوارت ليفي* في تحقيق "الوحدة الوطنية" جواد عدرة لا يعلم اللبنانيون أن القطاع...
-
الشعب يريد.. وأنا أريد لم يكن "الشعب" يعلم أن سبب غياب الكهرباء وشبكات المياه والصرف الصحي وانقطاعها وحفر الطرقات، والسيول والكسارات...
-
"فريق واحد" لكن لستم فريق"نا" في ذكرى الحرب الأهلية يوم 13 نيسان قُرر لوزراء ونواب "حكومة الوحدة الوطنية" أن يلعبوا كرة القدم في "مدينة كميل شمعون...
- 1
- 2
JA Recent Articles
-
رأس العبد - Rass el Abed فيما يلي مقدمة كان سبق أن نشرت في كتاب "التمييز في لبنان" الصادر في كانون الثاني 2008 عن الدولية للمعلومات ومؤسسة...
-
ماذا نخبرهم؟ - What shall We Tell Them? "... في أي بلد هؤلاء؟" سأل طفل السابعة "وكانت ملائكة الأديان منبثقة من وجهه الطفولي... وكان يلعب في كوكبه الخاص"، قبل...
-
عاصم سلام: النقيب النسر - Assem Salam: The Custodian of Values عاصم سلام: النقيب النسر يفتخر القلب ويعتصر وأنت تراهم على صهوة أحصنتهم من عشرينات وثلاثينات القرن العشرين لا...
-
السر - The Secret إحتار علماء الانتربولوجيا والسياسة والاقتصاد في فهم سلوك اللبنانيين إلى أن اكتشف أحدهم، وبشكل مفاجئ، الأسباب...
-
جعيتا: شكراً تويتر، ويبر وفتوش - Jeita: “Thank you Twitter, Weber and Fattoush” لقد شهدت مغارة جعيتا ارتفاعاً كبيراً في عدد الزوار وبشكل خاص من اللبنانيين بعد إطلاق حملة "عجائب الدنيا"، والتي...
-
شكراً قطر - Thank You, Qatar شكراً لمحطة الجزيرة التي اكتشفت مصائب العالم العربي من "المحيط الهادر" إلى بلاد الشام ونأت بنفسها طبعاً عن "الخليج...
-
أشلاء نهاد أم أشلاء وطن؟ - Nouhad’s Remains or Lebanon’s لم تكن نهاد ناصر الدين تعلم أن فجر السبت 15 تشرين الأول 2011 سيكون آخر يوم في حياتها وأنها ستتقطع أشلاء على طريق جبيل-...
-
ماذا يعني أن تكون شابا وعربيا؟ - What does it mean to be young and Arab? ورد في كتاب العمدة لابن رشيق: "قيل لبعض الحذّاق بصناعة الشعر لقد طار اسمك واشتهر فقال لأني اقللت الحق وأصبت مقاصد...
-
قديسون، أبطال، خونة ومطاران - Saints, Traitors, Villains, and Fools with Two Airports «إن خداع النفس في موضوع التاريخ ترف لا تستطيعه إلا المجتمعات الواثقة من وحدتها و تعاضدها أصلاً... أما المجتمعات...
-
حوار رمضاني في غابة الأرز - A Ramadan “dialogue” in the Cedars forest جواد عدره - قرروا الاجتماع فيما تبقّى من غابة الأرز للحوار والتقرير حول ما تبقّى من وطن. ابتدأ الحوار بمداخلة من...
- 1
- 2
- 3
- 4
JA In Press
-
'Their' textbook about 'our' history By Jawad N. Adra Wednesday, December 09, 2009 “Modern World History,” a book taught in The International College’s (IC) curriculum since 2003, suddenly became a topic...
-
When 'they' correct 'our' history “Why do you keep talking about the 16th and 19th centuries? What about today?”, My colleague asked. I do not think we are ready yet. But let us see… The letter of Bani Shu’aib(1) raised...
- 1
Comments
i really very thankfull
keep going
good luck
RSS feed for comments to this post.